Образовака🧑 БиографииОбщество, культура, образованиеРелигияПравославие

Биография Саровского Серафима

30 Июля 1754 – 14 Января 1833 гг. (78 лет)

Средняя оценка: 4

Всего получено оценок: 179.

Серафим Саровский (1754–1833) — иеромонах Саровского монастыря, основатель Дивеевской женской обители. Прославлен Российской церковью в 1903 году в лике преподобных. Серафим Саровский, биография которого служит примером искренней веры и любви к ближним, является одним из самых почитаемых на Руси святых. Доклад на тему жизни и деятельности иеромонаха будет особенно интересен для детей, учеников 5 класса.

Ранние годы

Прохор Исидорович Мошнин (мирское имя чудотворца) родился 19 (30) июля 1754 года в городе Курске Белогородской губернии в зажиточной купеческой семье.

Отец Прохора владел несколькими кирпичными заводами и занимался строительством не только жилых зданий, но и церквей. Он ушёл из жизни, когда Прохору едва исполнилось 3 года. Все тяготы по воспитанию двоих сыновей, старшего Алексея и младшего Прохора, легли на плечи матери, женщины деятельной и очень набожной.

Из детства иеромонаха известно два ярких эпизода. В возрасте 7 лет он взобрался на колокольню Сергиево-Казанского собора и упал с большой высоты. Однако каким-то чудом остался цел и невредим.

Спустя 3 года, когда Прохор тяжело заболел, он рассказал матери, что во сне к нему явилась дева Мария, пообещавшая исцелить его от недуга. В это время мимо дома Мошниных проходило церковное шествие, и мать вынесла Прохора на улицу, приложив к иконе Знамения Пресвятой Богородицы. Вскоре болезнь отступила, и Прохор твёрдо решил, что посвятит свою жизнь служению Господу.

Подвижничество

По достижении 17 лет Прохор Мошнин совершил паломничество в Киево-Печерскую лавру. Там он узнал место, где должен принять послушание и постриг, — мужской монастырь Саровская пустынь в Тамбовской губернии. Узнав о решении Прохора, мать не стала ему противиться и дала своё родительское благословение.

В 1786 году Прохор Мошнин в Саровской пустыни принял монашество и имя Серафим. Его посвятили в иеродиаконы, а спустя 7 лет — в иеромонахи.

Серафим Саровский вёл очень аскетичный даже по меркам монахов образ жизни. Для полного единения он поселился в крошечной келье, расположенной в лесу. Каждый день он пешком преодолевал большое расстояние, чтобы добраться до монастыря и вечером вернуться обратно. И зимой, и летом Серафим носил одну и ту же одежду, питался тем, что находил в лесу, держал строжайший пост, подолгу читал молитвы.

При изучении краткой биографии Саровского стоит отменить особый вид подвига, который он выбрал для себя, — столпничество. На протяжении трёх лет монах ел одну траву и непрерывно молился на каменном валуне. Так Серафима стали именовать преподобным, то есть стремящимся быть подобным Богу.

Затворничество

После трёхлетнего стояния на камне Серафим вернулся в монастырь, чтобы совершить новый подвиг. Он добровольно обрёк себя на затворничество и в течение 17 лет избегал людей и ни с кем не общался.

В келье затворника находилась лишь икона Божьей матери, пенёк, заменявший стул, а также дубовый гроб, который служил Серафиму напоминанием о скором отходе в вечную жизнь.

В конце 1825 года во сне Серафим увидел Божью матерь, которая разрешила ему завершить затворничество.

Скончался иеромонах 2 (14) января 1833 января в Саровском монастыре.

Канонизация и почитание

Спустя 4 года после смерти святого богоугодника взялся описывать житие Серафима иеромонах Сергий. Именно оно стало основным источником информации о старце. В дальнейшем «Житие Серафима Саровского» неоднократно подвергалось редактированию.

Примечательно, что икона Серафима была написана с его прижизненного портрета, который успел написать художник Серебряков за 5 лет до смерти святого старца.

19 июля 1903 года по настоянию Николая II Серафим Саровский был канонизирован. С тех пор в каждой церкви можно найти икону Серафима Саровского, перед которой молятся православные, знающие, в чем помогает святой: окончании страданий, стойкости духа, исцелении от недуга, наставлении на путь истинный.