Пророк Пушкин: значение слов в стихотворении

Лексический состав стихотворения “Пророк” продиктован содержанием, отсылающим читателей к библейской теме древних пророков, получавших божественный дар всеведения и миссию открывать людям правду, как бы она ни была горька. Пророки всегда гонимы: “Нет пророка в своём отечестве”.

Пушкин описывает мучительный процесс рождения из человека пророка: все его чувства должны переродиться и обрести новое качество. Использование возвышенной церковно-славянской лексики, архаизмов, устаревших грамматических форм придаёт стихотворению суровую торжественность.

Знакомство с лексическим комментарием подготовит к пониманию образов и смысла всего стихотворения:

• серафим – исполнитель воли Бога, верховный ангел 9-го чина, находящийся у самого престола господня. Серафимы – шестикрылые духовные существа с человеческими лицами;
• “перстамилёгкими” коснулся“зениц”– лёгкими пальцами коснулся глаз;
• “отверзлись вещие зеницы”– открылись глаза, но их зрение стало иным: проникающим всюду,ведающимвсё вокруг. Это испугало самого героя;
• “внялнеба содроганье игорнийангелов полёт” – услышал и понял жизнь высших грозных небесных сил, где обитают ангелы;
• “гад…подводный ход, / И дольней лозы прозябанье” – пророк одновременно постигает и жизнь обитателей морского дна; и видит прорастанье из-под земли стебля лозы;
• “десницею кровавой” – правой рукой (крылом) серафим вложил в уста пророка мудрый язык змеи, вырвав человеческий, способный грешить, то есть говорить неправду и лукавить;
• “трепетноесердце” – несмелое, боязливое сердце не уверенного в себе человека;
• “и виждь, и внемли” – смотри, слушай, понимай;
• “глаголомжги сердца людей” – словом пророка страстно обращайся к сердцам людей, не оставляя их равнодушными.