нужно составить сложный план (план с подпунктами) к стихотворению лермонтова "три пальмы"

План стихотворения “Три пальмы”:

1. Введение
– Описание места действия: песчаные степи аравийской земли, где три гордые пальмы росли.
– Упоминание родника между пальмами, который они защищали от зноя и песков.

2. Первое недовольство пальм
– Время проходит незаметно.
– Странник из чужой земли не находит утешения под пальмами, и они начинают увядать.

3. Жалобы пальм
– Пальмы начинают жаловаться на свою судьбу, спрашивая, для чего им пришлось увядать и страдать.
– Они считают, что их жизнь бессмысленна и не приносит радости ни одному путнику.

4. Появление каравана
– Вдали появляется караван, который приближается, вызывая звуки и движение песка.
– Описание каравана: верблюды, шатры, арабы, верхом на верблюдах.

5. Встреча каравана с пальмами
– Караван останавливается в тени пальм, где наливают кувшины воды и отдыхают.
– Пальмы приветствуют гостей и обильно поят их студеной водой.

6. Гибель пальм
– При наступлении сумрака пальмы срубаются.
– Описывается их мучительная судьба: их тела изуродованы, а потом сожжены.

7. Последствия
– Караван продолжает свой путь, оставив за собой лишь пепел и пустыню.
– Пальмы, ставшие пеплом, разносит ветер.

8. Заключение
– Окончательное описание пустыни и безжизненности места, где когда-то росли три гордые пальмы.
– Подчеркивается бесполезность и бессмысленность их страданий.

Привет!

Сложный план: “Три пальмы” (М. Ю. Лермонтов)
I. Введение: Место стихотворения в творчестве Лермонтова
А. Время создания и жанр (1839 год; элегия, романтическое стихотворение).
Б. Основная тема: Конфликт человека (цивилизации) и природы, тема одиночества, невостребованности и гибели красоты.
В. Мотив “лишнего” существа (в данном случае — пальм) и его трагическая судьба.

II. Часть I. Жизнь и тоска пальм в оазисе (Стр. 1–3)
А. Идиллическая картина оазиса (Экспозиция):
1. Образ пальм: Стоят гордо, одиноко (“красуясь”), на фоне унылой, однообразной пустыни.
2. Описание природы: Скудный оазис, “песок горячий”, чистый источник.
Б. Мотив невостребованности и жалобы:
1. Жалоба пальм на судьбу: ощущение, что их красота и тень бесполезны и не служат никому.
2. Обращение к Богу (Провидению): “Неужели мы вянуть должны, ждать пришельца?”
3. Ожидание “гостя” — человека, который вдохнёт смысл в их существование.

III. Часть II. Прибытие человека и разрушение (Стр. 4–7)
А. Появление “гостя” (Вторжение цивилизации):
1. Описание каравана: шум, многолюдье, яркие краски.
2. Проявление первоначальной радости пальм: их желание служить и приносить пользу.
Б. Разрушительные действия человека (Кульминация):
1. Использование воды источника (удовлетворение базовых нужд).
2. Жестокость и варварство: Рубка пальм на дрова для костра, игнорирование их красоты и жертвы.
3. Контраст между прекрасным миром природы (пальмы) и эгоистичным миром человека (путник).
В. Уход каравана (Развязка):
1. Быстрое исчезновение людей (мимолетность их пребывания).
2. Оставление разрухи и смерти.

IV. Часть III. Финал и трагическое осмысление (Стр. 8–9)
А. Картина гибели (Разрушенный рай):
1. Образ мёртвых пальм: “Три трупа”, лежащие в песке.
2. Осквернение источника: грязный пепел, следы стоянки.
Б. Одиночество и возврат к прежнему состоянию:
1. Отсутствие жалости и сочувствия со стороны пустыни.
2. Природа “мстит” (или восстанавливает справедливость): ветер заносит следы каравана, но не уносит мёртвые пальмы.
В. Символическое значение финала:
1. Мораль о том, что желание выйти из одиночества (служить) обернулось гибелью.
2. Трагический вывод о разрушительной силе человека в мире природы.

V. Заключение: Художественные особенности и идея
А. Тропы и фигуры: Использование романтического контраста (красота vs. уродство, жизнь vs. смерть), олицетворение (пальмы “жалуются”, “молятся”).
Б. Ритм и метр: Использование дактилического или дактило-хореического метра (размер, имитирующий арабский напев), создающий мифологическую, сказочную атмосферу.
В. Основная идея: Стихотворение как предупреждение о том, что вмешательство в естественный мир или стремление нарушить своё одиночество в мире людей может привести к трагедии.